棋品的“品”———据在下品之，其意有三：一是品级、品轶之品，二是品德、品行之品，三是品味、品性之品。 

　　关于围棋的品级、品轶，汉代前后只分上中下三个等级。到了南朝梁武帝时期，随着经济的发展，围棋异常繁盛。于是，对围棋颇感兴趣的梁武帝命国手柳恽、陆云公等考定棋品。二人根据当时官分九级的吏制，把棋艺分为入神、坐照、具体、通幽、用智、小巧、斗力、若愚和守拙九品。前边三品太玄，感觉让人无法企及。譬如“入神”，《玄玄棋经》云：“变化莫测而能先知，精义入神，不战而能屈人之棋。”再如“坐照”，此经称“不劳神思而万物灼然在目”……好家伙，这谁能达到？当今世界顶尖高手如李昌镐等，恐怕也会望而生畏的。我想，大部分专业棋手不过是在“通幽”、“用智”上一决高下；而绝大多数业余爱好者，只不过徘徊在“小巧”、“斗力”层面上。看来，我们的古人真会玩玄的，玄而又玄，故称“玄玄”。棋分九品，也是当今棋分九段的渊源。 

　　关于棋的品德、品行，我想不外乎落子无悔、观棋不语，处变不惊、处败不痞，胜者谦让、败者潇洒之类，此乃“围棋君子”之风。至于那些为了得到非分的名利、权势等，故意输给对方，而行“棋媚”的；那些利用种种伎俩，诸如指东打西、乱喊乱叫及障眼法等，而行“棋骗”的；以及趁对方如厕、倒水等，伺机挪动、增减棋子，而行“棋赖”的……凡此种种，当属“围棋小人”之举。唐朝中期，荆州棋手李杓直一次与人对弈，眼看棋落下风，竟趁对手不留神以长袖遮掩，迅速拣走对手一粒棋筋。对方看时发现少了一子，忙在桌上桌下寻找。老李恐被发现，趁喝茶把棋子吞下。双方为此发生争执，老李仗着对手无凭无据，反污人家无理取闹并掀翻桌子———老李无礼也。 

　　至于棋的品味、品性，概因棋手的个性、气质和追求不同而迥异。诸如吴清源的中和细腻，聂卫平的自信霸气，曹熏铉的好斗嗜血，马晓春的轻灵飘逸，大竹君岿然不动的“宇宙流”，李昌镐超然棋外的“不动心”等，虽然都是超一流，但“流向”全然不同。 

　　总之，下棋一事，既属竞技游戏，就要善于用脑，精于算计，从而不断提高棋艺；也得洒脱放达一些，超然于胜负之外，莫为了一着误算而怨天尤人、自暴自弃。注重提高自己的品行修养，处优势而不骄，处劣势而不馁。更要以棋抒怀，升华友情及凝聚力；以棋养性，升华韧劲及承受力；以棋励志，升华侠义及豪迈之气；以棋悟道，升华自然和谐、平静冲淡之气。